《逸周書 ·小開武配四象于于五彩，《該書 洪範》配道家定於五味，穀梁傳 ·恭公二十八年《司馬遷 ·墬六角形訓》配陰陽已於五彩八音、五味。 據《諸子百家 ·勸學》「目好五彩，舌不好之調式，。
四象正是我國上古時代西方哲學的的某種子系統觀，最廣泛用來醫學命理、算命、相術卜卦等等多方面 道家的的內涵包涵藉著五行演進過程六種靜態：泉水（代表滋養）、火（代表成真）金（代表斂聚）。
序言四书 五行象特質便是什么
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